4
Симон Киринейский известен из евангельской истории страданий Спасителя. Когда Иисус Христос во
время шествия на Голгофу от изнеможения упал под тяжестью креста, то последний был возложен на
Симона, который и донес его к месту распятия (Мф.27:32; Мрк.15:21; Лк.23:26).
5
Игемон - правитель области.
6
Под преподобными женами разумеются здесь святые мученицы Лукия и Иероя.
7
Кончина святого священномученика Феодора по Деяниям святых последовала в 310 году.
8
По греческому прологу память святых мучеников совершается в Регии, а не в Пергии. Регия или Региум,
ныне Редонио, находится в Италии на юго-западной оконечности Апеннинского полуострова у берегов
Мессинского пролива.
Обретение мощей преподобного отца нашего
Евфимия, Суздальского чудотворца
П
осле кончины преподобного архимандрита Евфимия чудотворца и многих других
настоятелей в обители его в честь боголепного Преображения Господа нашего Иисуса
Христа, находящейся в городе Суздале
, был архимандрит из иноков этой же обители, по
имени Константин. При нем в 1501 году, по попущению Божию, случился пожар, и
обитель погорела. После этого Константина стала тревожить мысль, не оскорбил ли он
чем-нибудь блаженного Евфимия, не нарушил ли его заповедей или установленных им в
обители обычаев и не от того ли случился в обители пожар? Но блаженный Евфимий
явился во сне одному из иноков и сказал ему:
- Брат! скажи архимандриту Константину, что я ничего против него не имею.
Вставши от сна , этот инок отправился к архимандриту Константину и рассказал ему
то, что видел во сне. Выслушав рассказ, Константин обрадовался тому, что получил
прощение и воздал хвалу Богу, дивные дела совершающему чрез угодника Своего
преподобного Евфимия. Спустя несколько времени после сего некоторые благочестивые
люди пожертвовали в обитель нужное для построения сгоревших келий, и архимандрит
Константин построил их по тому же плану, по которому они были построены и прежде.
Когда архимандрит Константин скончался, то его место в обители занял архимандрит,
по имени Кирилл, из иноков этой же обители, бывший впоследствии архиепископом
города Ростова. Будучи человеком мудрым и в духовных, и в мирских делах, Кирилл
всячески, насколько было возможно, заботился о том, чтобы не было нарушено ничего из
правил общежития и обычаев обители. Ему пришла на сердце благая мысль о церкви, и он
стал советоваться с братией о том, чтобы построить новую церковь, большую бывшей,
ибо хотя и была у них в обители каменная церковь, но она была мала и к тому же пришла
уже в ветхость, так как ее построил еще сам блаженный Евфимий
. Всё это было делом
Промысла всесильного Бога, чтобы сбылось слово Его, говорящее в Евангелиях: "не
может укрыться город, стоящий на верху горы" (Мф.5:14), и: "никто, зажегши свечу,
не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать" (Лк.8:16; Мф.5:15). Так и сему
светильнику, преподобному Евфимию, невозможно было столько лет быть скрытым под
землею. Когда уже начаты были работы по построению большой церкви и рабочие копали
ров на правой ее стороне, то нашли гроб, обложенный тремя камнями
и покрытый
досками. Приведенные этим открытием в недоумение, рабочие пошли и рассказали о нем
архимандриту Кириллу. Тогда последний повелел ударить в било
. Тотчас ко гробу
собрались братия, радуясь весьма великой радостью. После сего архимандрит, взял с
собою некоторых из братии, отправился к епископу Симеону и рассказал ему о дивном
чуде. Выслушав рассказ, епископ Симеон прославил за это чудо Бога, причем сказал
следующие слова.
- "Господи! Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам"
(Мф.11:25).
Вскоре после этого он со всем духовенством пришел в обитель и поклонился гробу
блаженного Евфимия, благодаря Бога, прославляющего преподобных Своих. Затем
открыли гроб и увидели, что лице преподобного светло и одежды, которые были на нем,